歡迎來到鄭州清原蒙古包廠家官方網站!
    專業的蒙古包廠家
    多年生產經驗,性價比高!
     

    全國咨詢銷售熱線: 13073791337

    鄭州清原
    聯系電話
    13073791337
    鄭州市北四環花園口
    電子郵件:892877469@qq.com
    QQ:2084660438
    聯 系 人:葉經理
    二維碼
    當前位置:首頁 ?> 常見問題

    蒙古包審美研究的方法與過程

    作者:鄭州大慶蒙古包廠家 發布日期:2018-07-16 09:56 點擊數:
        在蒙古包研究中本文所使用的研究方法主要有以下幾點:
     
        首先是田野調査方法,這是民族學研究的看家本領。我所研究的中國北方的蒙古族正是中國56個民族大家庭中的一員,是比較典型的游牧民族。因此,完成好這個研究課題的基礎是扎實的田野調査,我必須親自到所研究的地區去,親眼看到蒙古草原,親眼看到蒙古包,對內蒙古、外蒙古進行了較為深入的實際調查。

    蒙古包
        我很早就對蒙古族的民俗文化、民居文化產生了興趣,從2000年開始,我曾經先后5次深入內蒙古和外蒙古的草原地區進行田野調査,體驗那里純樸自然的民風,研究蒙古族的文化藝術。
     
        目前,中國以及其他國家對于蒙古文化的研究雖有多位研究者,但對于韓國人來說,研究蒙古族的民居文化,尤其是從審美角度研究蒙古包藝術,我應該是最早的。
     
        2003年7月至8月我曾先后兩次來到中國內蒙古東部的科爾沁草原,主要目的是想感受一下蒙古包的審美價值及了解其歷史淵源,順便體驗一下蒙古族民族的游牧生活,再了解一下當地的風俗人情和古建筑保護的情況。我仔細觀察了蒙古族人民的生活方式及他們的生活和他們所生存的環境的關系,并試圖發現蒙古族牧人與其居所的親近關系和文化內涵。
     
        坐落在科爾沁草原上的通遼市博物館,收藏著中國北方游牧民族及蒙古民族的祖先們不少的文化遺跡和文物,有整個漢代的北方民族的珍貴歷史文物,可以說,博物館收藏的文物記錄了蒙古民族尤其是科爾沁蒙古族發展變遷的完整脈絡通過觀看博物館的文物展覽,使我深深地感受到蒙古族文化的博大精深,科爾沁草原曾經是成吉思汗之弟哈撒爾的后裔南遷的游牧之地,是一個物華天寶、人杰地靈的圣地。
     
        到內蒙古西部草原去實地調査,是朋友們開車送我去的。在鄂爾多斯的成吉思汗陵,出身貴族的蒙古包陳設專家為我介紹了成吉思汗陵的一些情況,我又看了周圍很多各式各樣的蒙古包,一般都大同小異,在蒙古包的外形上稍有不同,最特別的是在呼和浩特市賽馬場周圍的蒙古包造型,它們不同于傳統的蒙古包樣式,已經很有現代氣息了。

    蒙古包
        在呼和浩特市,我訪問了蒙古族文化研究領域的一位專家,他從事蒙古族文化藝術方面的研究已經二十多年了。他把自己多年收集積累的資料無償地提供給我作為研究參考,還花費了好幾天的時間給我講了蒙古包民間藝人與蒙古包的關聯。他們的這種無私的幫助,都給了我留下了深刻的印象。
     
        最后,我發現呼和浩特市這座北方城市里,不少的現代建筑也采用了蒙古包的造型來建筑的,用傳統的蒙古民族裝飾的方式來裝飾一些房間的內部空間。這充分反映出雖然現在蒙古民族的生活方式有所改變,但蒙古族人民喜歡自己傳統裝飾形式的習慣沒有變。
     
        我也去了內蒙古西部最大的錫林郭勒草原,遠遠望去,牧民們悠然地放牧著牛羊,白色的蒙古包在藍天綠草的映襯下分外醒目,展現在我眼前的是一幅多么美麗的圖畫??!走近蒙古包,進到牧民家里,熱情好客的蒙古族牧民拿出了奶茶和牛肉干招待我們,大約是因為游牧民族不需要復雜的家具陳設的緣故,簡潔整齊的蒙古包看上去非常樸素……通過考察我深刻理解了蒙古族牧民的生活方式。
     
        我到蒙古國去,是從中國的二連浩特出境的。在蒙古國首都烏蘭巴托,氣溫達到零下35℃,街上的地都凍了很厚的冰。我走路非常困難,不小心就會滑倒。城里有很多蒙古包樣式的固定建筑,與草原上牧人們的蒙古包建筑在形式上略有不同,它是蒙古國首都烏蘭巴托特有的建筑形式,大多分成一片一片的居住區,—個居住區約有幾十戶人家。我參觀了其中幾家蒙古包,里面陳設的家具大多一樣,這是普通的牧人之家,但蒙古民族的風情鄉俗十分濃厚。其中一個蒙古包,里面裝飾有現代和古代的圖案,考察其中的工具、陳設家具,木刻雕塑都很精細,藝術水平很髙,家具由富麗的金箔裝飾。
     
        在蒙古國,我還拜訪了最有名的民俗專家巴圖查魯教授,他給我介紹了有關蒙古族民俗方面的知識,以及一些蒙古族傳統圖案的由來。他對蒙古族自己的文化藝術理解得非常深刻,臨別時還贈送給我他剛剛出版的三本書。
     
        在這次長途考察中,我還看了不少民間收藏的民居實物,以及歷史博物館的收藏資料,連續多天,我的筆記本上密密麻麻記滿了有價值的資料。

    蒙古包
        經過前后5次到草原上考察,我發現了很多有價值的資料,在對蒙古包以及蒙古民居的實地調査過程中,我更加深了對蒙古包裝飾藝術和建筑藝術的理解,對蒙古包的外形與內部裝飾藝術有了深刻的認識,對自然生態與民間文化藝術形成的互動關系也有所理解。這幾次深入內蒙古及外蒙古考査、參觀,收集到大量的資料,充分地挖掘蒙古包建筑的藝術風格和蒙古民族的審美價值觀,對我今后的藝術道路和學術探索都有很大的借鑒價值。
     
        其次,我使用的研究方法是歷史文獻研究法。撰寫蒙古包的研究論文就要充分地挖掘蒙古文化,特別是有關蒙古包的新材料。我為了研究蒙古包文化翻閱了大量的文獻資料,有韓國文字的,更多的是漢文的,這一點,從我論文后邊所列的書目可以看出來。
     
        還有日文和英文文獻資料,也是我翻閱較多的。由于多次深入內蒙古及外蒙古考査、參觀、收集資料,將看到的實物同歷史文獻中提到點滴資料相對照。在深入調査和擁有文獻資料的基礎上,努力做到感性與理性相結合、文獻資料與田野調査相對照,現有的蒙古民居的裝飾圖案和蒙古族口頭傳說相比較……這樣的研究方法使我獲益不少。這樣一方面在撰寫論文時,于立論上言出有據,另一方面也有實物作為印證,能增強論文的說服力。
     
        這個研究方法還有一個好處是:根據歷史文獻記錄的發展線索,在了解蒙古包與蒙古族民間文化藝術互動關系的同時,能進一步探索蒙古族民間文化藝術產生和發展變化的客觀規律性,使我自己對理論研究的原創能力被激發出來。
     
        第三種研究方法,是文藝美學的審美分析方法,這一點我在論文的第三章里運用較多。以蒙古包作為造型藝術的研究對象,從文藝美學的角度分析研究蒙古包所展現的特色和一些規律性的東西,這是此前的蒙古包研究者所較少關注的一個視角,也是我的論文力圖創新和探索的地方。
     
        我對蒙古包的審美研究主要是通過蒙古包了解蒙古民居的審美特性。同時對蒙古包的裝飾藝術和建筑藝術觀念加以分析,透過蒙古包看蒙古族民居的審美觀念并對其功能分析研究,其中涉及到的研究內容包括:對蒙古包的外形美與內部裝飾的形式美的研究、對北方草原上的自然生態與蒙古民間藝術觀念形成二者之間關系的研究、蒙古包的色彩與裝飾圖案的藝術分析等項內容。
     
    版權所有:鄭州大慶戶外用品有限公司 ?備案號: 豫ICP備17014982號-1
    地址: 鄭州市北四環花園口 聯系人:葉經理 聯系電話:13073791337
    蒙古包多少錢一個?歡迎致電蒙古包廠家電話獲取報價及圖片。
    二維碼
    香港曾道人惠泽社群 衡阳县| 涞源县| 宁南县| 温宿县| 札达县| 区。| 无为县| 苏尼特左旗| 吉安市| 浑源县| 乐平市| 武陟县| 莱州市| 阿鲁科尔沁旗| 沾化县| 仙桃市| 新密市| 鲁甸县| 萝北县| 叶城县| 澜沧| 阜城县| 池州市| 肇源县| 北京市| 松江区| 昂仁县| 洛宁县| 尚义县| 乡城县| 攀枝花市| 通榆县| 遵义市| 航空| 绍兴县| 洪湖市| 丹江口市| 五莲县| 青田县| 洛浦县| 南开区| http://www.sinaws2i.pw http://v.lsjo1o.club http://www.086argentina.top http://www.able16s.top http://china.lsj6zy.pw http://iqiyinnn.top